Ευπαθής ομάδα, παρανόμων δράσεων
Την προηγουμένη εβδομάδα τραυματίσθηκαν πολλοί αστυνομικοί, από επιθέσεις ομάδων Ρομά που ξεσηκώθηκαν ,μετά τον τραυματισμό ομοφύλου τους, από αστυνομικό της ομάδος ΔΙΑΣ ,κατά την προσπάθειά του να εμβολίσει με το αυτοκίνητό του, τις μηχανές των αστυνομικών. Περιοχές άβατα της συγκεκριμένης πληθυσμιακής επιδοτουμένης ,μονίμως παραβαινούσης των νόμων ομάδος, επεχείρησε να ελέγξει η αστυνομία ,και τα επεισόδια που ακολούθησαν ,δεν συνάδουν με την διαμονή και διαβίωση αυτών των ατόμων, σε μία πολιτισμένη χώρα.
Ο ξεσηκωμός τους σε περιοχές της Θεσσαλονίκης ,αλλά και της Δυτικής Αττικής, με καταστροφές σε δημόσιες υποδομές, εμπρησμούς αυτοκινήτων, πυρκαγιές σπιτιών και επαγγελματικών χώρων, έδειξε για άλλη μία φορά, ότι η μεγάλη πλειοψηφία αυτών των ιδιαιτέρων χαρακτηριστικών Ελλήνων, εξακολουθεί να λειτουργεί παραβατικώς. Οι πακτωλοί χρημάτων που έχουν διατεθεί για να αφομοιωθούν στην Ελληνική κοινωνία, δεν απέδωσαν καρπούς. Εξακολουθούν να διαπράττουν εγκλήματα του κοινού ποινικού δικαίου. Παραβιάζουν εκουσίως τις αρχές του Οικογενειακού Δικαίου, αρνούνται να συμμορφωθούν με τους νόμους του κράτους που αφορούν στην υποχρεωτική εκπαίδευση των παιδιών τους ,αποφεύγουν να συμμορφωθούν γενικώς με τους ισχύοντες κοινωνικούς κανόνες, ζώντας παραβατικώς. Διαχρονικά η Ελληνική πολιτεία, ανέχθηκε να ζούν εκτός νόμων και κανόνων και να καταστήσουν τις περιοχές κατοικίας τους, γκέτο της διακινήσεως ναρκωτικών, παρανόμως εισερχομένων στην χώρα προϊόντων και οπλοχρησίας. Την τελευταία δεκαπενταετία, φιλοξενούν στους χώρους τους, παρανόμως εισελθόντες στην χώρα Ασιάτες, με τους οποίους συχνά γίνονται τελετές <γάμων> με κοπέλλες Ρομά, ακολουθώντας ιδιαίτερα της φυλής τους έθιμα. Δυστυχώς στην υπερεκαντοετή παραμονή στην χώρα μας, ελάχιστοι κατάφεραν με την συνδρομή της πολιτείας να ενσωματωθούν. Ακολουθώντας δικούς τους κανόνες, αρνούμενοι να αποδεχθούν την ισχύουσα πραγματικότητα, παντρεύουν τα παιδιά τους στα πρώτα εφηβικά τους χρόνια, τεκνοποιούν όντες ανήλικοι και διαβιούν στην μεγάλη πλειοψηφία τους με κοινωνικά επιδόματα πολυτεκνίας, ή στηρίξεως ευαλώτων νοικοκυριών. Ασχολούνται με το εμπόριο ,συνήθως, άνευ φορολογικών παραστατικών, κάνουν διακίνηση ναρκωτικών και επιδίδονται σε κλοπές και ληστείες, τα δε ανήλικα παιδιά τους επαιτούν απαιτώντας την οικονομική συνδρομή οδηγών αυτοκινήτων ή περαστικών. Η προσπάθεια να ελεγχθούν τα χορηγούμενα σ΄αυτούς επιδόματα ,μέσω της συμμετοχής των παιδιών τους στην στοιχειώδη εκπαίδευση, δεν αποδίδει τα αναμενόμενα αποτελέσματα, διότι οι γονείς, ναι μεν τα εγγράφουν στο σχολείο, αρνούνται όμως να τα ενθαρρύνουν και εν τέλει να τα υποχρεώσουν να παρακολουθήσουν την υποχρεωτική εκπαίδευση. Μή έχοντας λοιπόν καμία εικόνα της σύννομης ζωής, <εκπαιδεύονται> από το οικογενειακό τους περιβάλλον στην παρανομία. Η Ελληνική πολιτεία, δυστυχώς, αποδέχεται σιωπηλώς την έκνομη δράση τους και την περιθωριακή ζωή τους, επεμβαίνουσα μόνον σε ακραίες καταστάσεις χρήσεως όπλων κατά πολιτών και σε εκδηλώσεις βίαιες. Η μη τιμωρία των Ρομά για τις διαρκείς παραβιάσεις των νόμων, τους καλλιέργησε την πεποίθηση, ότι είναι υπεράνω αυτών και τους δημιούργησε την αίσθηση ότι η πολιτεία τους οφείλει, ενώ οι ίδιοι δεν οφείλουν τίποτα. Η ευθύνη βαρύνει εξ ολοκλήρου τα κόμματα τα συμμετέχοντα στις εκλογές, που στην προσπάθειά τους να υφαρπάξουν την ψήφο τους, πλησιάζουν τις ιδιαίτερες αυτές ομάδες πολιτών ,τους υπόσχονται προνόμια, τους χρηματίζουν πολλές φορές και όταν μετέχουν στην κυβέρνηση, τους <χαϊδεύουν>, επιτρέποντας τους να ζούν ατιμώρητοι για τις εγκληματικές τους πράξεις. Και μόνον ο χαρακτηρισμός ευάλωτη ή ευπαθής κοινωνική ομάδα, δείχνει την λανθασμένη προσέγγισή τους. Διότι οι ευάλωτοι, βοηθούνται να ανακάμψουν ,μέσω δράσεων της πολιτείας και κοινωνικών παρεμβάσεων, έως ότου πάψουν να είναι ευάλωτοι. Ευάλωτοι διαχρονικώς, μη συμμορφούμενοι στις προσπάθειες του κοινωνικού κράτους, για ένταξή τους, δεν είναι δυνατόν να υπάρχουν. Όπως δεν είναι δυνατόν να τους επιτρέπεται να καταλαμβάνουν δημοσίους χώρους , που επιλέγουν οι ίδιοι, δημιουργώντας καταυλισμούς, άνευ της εγκρίσεως της πολιτείας. Είναι αδιανόητος και η ανοχή στις κλοπές ύδατος, ρεύματος και άλλων κοινωνικών αγαθών. Το σημαντικότερο όλων όμως είναι, το δικαίωμα ψήφου που χορηγείται στους μη έχοντες συμμορφωθεί με τους νόμους <ευάλωτους> πολίτες. Κατ αυτόν τον τρόπο, στηρίζεται η ανισότητα μεταξύ πολιτών, που έχουν τα ίδια δικαιώματα, χωρίς όμως να εκπληρώνουν όλοι τις υποχρεώσεις τους στο κράτος. Το γεγονός αυτό, υποθάλπτει την παραβατικότητα της πλειοψηφίας των Ρομά, δεδομένου ότι υπάρχει ατιμωρησία, ενώ δεν χάνουν και το δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι. Ίσως θα έπρεπε ,πρίν την χρήση οικονομικών πόρων του ΕΣΠΑ και άλλων της Ελλάδος και της Ε.Ε, να δομηθεί ένα ρεαλιστικό πρόγραμμα ενσωματώσεως και αναλήψεως ευθυνών από τους ίδιους έναντι της πολιτείας. Το να συνεχίσει να απομυζά τους συνεπείς φορολογουμένους πολίτες ,η διαχρονικώς <ευπαθής>, εκνόμως διαβιούσα αυτή πληθυσμιακή ομάδα, είναι πέραν κάθε λογικής και ηθικής αρχής. Πέραν κάθε συνταγματικού δεδομένου είναι και το να ζούν στην ατιμωρησία ,για τις ποινικά διωκόμενες πράξεις που διαπράττουν τα μέλη τους.
Ο νεαρός τραυματισθείς Ρομά, απεδείχθη ότι έγινε πατέρας στα δεκατέσσερά του χρόνια, έγγαμος με επίσης ανήλικη Ρομά, οδηγούσε άνευ αδείας οδηγήσεως, το αυτοκίνητο του πατρός του, έκλεψε βενζίνη κινήσεως ,δεν σταμάτησε στο σήμα των αστυνομικών για έλεγχο και προσεπάθησε να εμβολίσει τις υπηρεσιακές μοτοσυκλέτες μαζί και τους αστυνομικούς. Ο πατέρας του δημοσίως, ενώπιον των τηλεοπτικών καμερών των ΜΜΕ, απειλούσε την ζωή των μικρών παιδιών του πυροβολήσαντος αστυνομικού, χωρίς να κινηθεί καμία εισαγγελική αρχή εναντίον του. Η ανοχή από την συντεταγμένη πολιτεία ,όλων των εγκληματικών πράξεων της χαρακτηρισθείσης ευπαθούς ή ευαλώτου αυτής κοινωνικής ομάδος, μόνον ενθαρρυντική για την αφομοίωσή τους δεν είναι, αποτελεί δε συνενοχή όλων των υγειώς λειτουργούντων πολιτών. Η αρχή πρέπει να γίνει τώρα. Άμεση αφαίρεση στους έχοντες ποινικό μητρώο και μη μετέχοντες των υποχρεώσεών τους έναντι της πολιτείας Ρομά, του δικαιώματος του εκλέγειν και εκλέγεσθαι, με παράλληλη εντατικοποίηση των προσπαθειών για συμμετοχή στην υποχρεωτική εκπαίδευση των ανηλίκων.
